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Tagesleitzettel - die tägliche Bibellese vom 23.04.2017

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Erbarmen Gottes und Gnade machen uns zu Gotteskindern.

Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie vor Gott haben sollen, und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist.

Römer 3,23+24

Bei dir gilt nichts denn Gnad und Gunst,
die Sünde zu vergeben;
es ist doch unser Tun umsonst,
auch in dem besten Leben.
Vor dir sich niemand rühmen kann,
des muss sich fürchten jedermann
und deiner Gnade leben.

Frage: So viele Menschen mühen sich qualvoll ab, um Gott zu gefallen. Aber all unser Mühen und Plagen ist umsonst. Unsere guten Werke können Gott nicht zufriedenstellen. Warum eigentlich nicht?

Vorschlagl: Unsere Sünden trennen uns von unserm Gott. Der Lohn der Sünde ist der Tod, die Verdammnis, die ewige Trennung von Gott. Es bedurfte eines unschuldigen Opfers für unsere Sünden um Gott zu versöhnen. Jesus Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, trat für uns in den Riss und nahm unsere Sünden auf sich. Für uns wurde er geschlachtet am Kreuz auf Golgatha. Jeder Mensch, der an Jesus glaubt, mit der Sünde bricht, sein Ungehorsam bekennt und bereut und der sich völlig Christus ausliefert um ihm zu dienen, der erlebt die Freiheit der Kinder Gottes. Aus Gnade ist er selig geworden durch den Glauben.

Bisherige Andachten (Andachten-Archiv)

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Gute Werke sehen lassen!



So lasst euer Licht leuchten vor den Leuten, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.

Matthäus 5, 16


Christsein ist in keinem Fall „Privatsache“, wie das manchmal hingestellt wird. Dazu ist die Sache, bei der es im Evangelium geht, viel zu ernst. Sie ist nicht nur ernst, sondern „todernst“, in des Wortes totaler Bedeutung.

Wenn wir dem nachgehen was im Wort Gottes geschrieben steht, gibt es zwei gegensätzliche Möglichkeiten, in die unser Leben einmünden kann:

Einmal das ewige Leben und einmal der ewige Tod. Einmal die Fülle des Lebens und einmal das genaue Gegenteil davon. Auch wenn beides jenseits des Vorstellbaren liegt, tun wir gut daran, mit diesen, für uns unsichtbaren und damit unbegreiflichen Realitäten zu rechnen.

Ob das den Leuten gefällt oder nicht und sie das deshalb abtun, ist unerheblich. So wie vor Minenfeldern und anderen Gefahren gewarnt wird, muss auch vor einer Zielverfehlung des gesamten Lebens gewarnt werden.

Im Wort Gottes wird im Übrigen nicht der „sanften Tour“ das Wort geredet. Die Aussagen sind vielmehr sehr deutlich. Es wird auf die Notwendigkeit einer Entscheidung hingewiesen und die Folgen einer Fehlentscheidung klar und eindeutig benannt.

Dass wir meinen, immer nur von „Einladung“ sprechen zu müssen, ist ein Zugeständnis an den Zeitgeist und die Situation, in der wir uns als Christen befinden.

Wie dem auch sei: Es entspricht nicht dem Willen Gottes, dass Menschen verloren gehen, weil sie sich für die (ewige) Trennung von Gott entschieden haben. Wir sind deshalb gerufen, Menschen für die Gemeinschaft mit Gott und damit das ewige Leben zu gewinnen.

Das Wort Gottes schließt, wie der heutige Vers zeigt, nicht aus, dass dafür auch „Werbung“ gemacht werden darf. Dazu reicht es aber nicht aus, „fromme Sprüche“ abzulassen und sich in theoretischen theologischen Betrachtungen zu ergehen. Die Menschen die gewonnen werden sollen, brauchen etwas Sicht- und Greifbares, das nachdenklich macht und überzeugt.

Auf der Rückseite des Gemeinschaftsblattes der „Apis – Evangelischer Gemeinschaftsverband Württemberg“, ist in der Nummer 08/09 2010 eine interessante Geschichte zu lesen:

Der Pastor einer evangelikalen Gemeinde in einer deutschen Kleinstadt war fest davon überzeugt, dass alle Bewohnern seine Gemeinde kennen würden, zumal jedes Jahr eine Zeltmission stattfand. Eine Umfrage ergab, dass nicht einmal 1% der Bewohner die Gemeinde kannten, darunter solche, die in unmittelbarer Nachbarschaft wohnten.

Für den Fall eines solchen „Reinfalls“ hatte der Pastor versprochen, sich beim Bürgermeister zu melden und zu fragen, ob dieser eine Aufgabe für die Gemeinde hätte.

Er hatte einen Aufgabe, nämlich den Marktplatz nach dem jeweiligen Wochenmarkt zu reinigen. In der Woche darauf standen mehrere junge Leute in einheitlicher Kleidung, bewaffnet mit Besen und Schippe bereit.

Auf ihren Overalls stand: „Jesus schafft Ordnung“ und darunter der Name der Gemeinde. Schon eine Woche später kannte jeder in der Stadt die Gemeinde. Die meisten sprachen positiv über die evangelikalen Christen, die sich nicht zu schade waren, den Markplatz aufzuräumen.

Daran wird neuerlich erkennbar, dass Glaube und Tun zusammenwirken müssen. Das Wort Gottes fordert dazu auf, nicht nur Hörer, sondern Täter des Wortes zu sein.

Seit Anbeginn der Christenheit ist diese deshalb durch die unterschiedlichsten Hilfswerke und Werke der Nächstenliebe in Erscheinung getreten, die es bis heute gibt und die zur Verwurzelung des christlichen Glaubens entscheidend beigetragen haben.

Leider ist bei manchem dieser Werke, außer ihrem Namen, kein Bezug zum christlichen Glauben mehr erkennbar. Zur Tat gehört auch das klare und eindeutige Bekenntnis, weil Glaube und Werke zusammenwirken müssen.

Natürlich können nicht alle Christen Pfarrer, Pastoren, Prediger werden oder einen pflegerischen und sonst dienenden, sozialen Beruf ergreifen. Das ist auch nicht nötig, weil es bereits im Alltag eines jeden genügend Gelegenheiten zur tätigen Nächstenliebe und zum Zeugnis gibt. Man muss sie nur finden wollen.




Geh hin nach Gottes Willen
in Demut und Vertraun;
lern das Gebot erfüllen,
sein großes Feld zu baun.
Frag nach der Ernte nicht;
du darfst den Lohn nicht messen,
musst Freud und Lust vergessen,
nur sehn auf deine Pflicht.

Willst du nur sein geborgen
und vor der Welt geehrt,
so kannst du nicht besorgen,
was deinem Herrn gehört;
sieht jemand auf Gewinn
und trachtet, hier auf Erden
nur glücklicher zu werden,
der hat den Lohn dahin.

Doch hast du deine Gaben
dem Dienst des Herrn geweiht,
so wirst du Augen haben
zu sehn, was er gebeut.
Das tue still und gern;
du darfst nicht zaudernd wählen,
nicht rechnen und nicht zählen;
er ruft - du folgst dem Herrn.

Nur frisch an allen Enden
die Arbeit angefasst!
Mit unverdrossnen Händen
sei wirksam ohne Rast!
Das ist der rechte Mut.
Streu aus den edlen Samen,
arbeit in Gottes Namen,
so keimt und wächst es gut.


(Lied ' Geh hin nach Gottes Willen ', Nach Johann Friedrich Möller 1789 - 1861 )




  Copyright und Autor: Jörgen Bauer
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