banden ihn (V. 15): Jesus war nach Jesaja 61,1 dazu ausgesandt worden, gebundene zu befreien. Jetzt war er selbst gebunden. Hier fängt die Erfüllung der Worte aus Jesaja 53 an.
Hannas (V. 13): Hannas war von 6 bis 15 n. Chr. Hohepriester gewesen. Nach ihm wurden fünf seiner Söhne sowie sein Schwiegersohn Kaiphas Hohepriester. Auch nach seinem Ausscheiden aus dem Hohepriesteramt behielt er aber weiter diesen Titel (Vers 15+16+19+22) und übte einen sehr starken Einfluss aus, da nach jüdischem Gesetz ein Hohepriester sein Amt auf Lebenszeit inne hatte und diese Amtsenthebung durch die heidnischen Römer von vielen frommen Juden nicht akzeptiert worden war.
Kaiphas (V. 13): Nach Hannas wechselten die Römer noch oft die Hohenpriester aus (alleine 5 Söhne von Hannas waren Hohepriester). Kaiphas konnte sich dabei immerhin 18 Jahre lang als Hohepriester halten, was auf eine relativ gute Zusammenarbeit mit den Römern zurück zu führen sein dürfte.
ein anderer Jünger ... dem Hohenpriester bekannt (V. 15): In Joh. 22,2+3 bezeichnet sich der Autor Johannes selbst mit „der andere Jünger“. Das Johannes gut bescheid wusste, was im Hohen Rat los war, wird in Joh. 11,45-53; 12,42f usw. erkennbar. Wodurch Johannes einen gewissen Kontakt zu Hannas hatte ist allerdings nicht bekannt.
Was fragst du mich? Frage die ... (V. 21): Jesus machte von seinem im jüdischen Gesetzt verankerten Recht gebrauch, nicht gegen sich selbst aussagen zu müssen.
Frage die, die gehört haben (V. 21): Nach 5. Mose 19,15 mussten unabhängige Zeugen gegen einen Angeklagten aussagen. Vor allem war dieses Verhör letztlich nicht rechtlich maßgeblich. Dies war erst im Anschluss bei Kaiphas der Fall, da dort der Hohe Rat mit Ältesten und Schriftgelehrten zusammen gekommen war um Jesus zu verurteilen (Matth. 26,57-68). Diesem wurde von den Römern eine eigene innerjüdische Gerichtsbarkeit zuerkannt, jedoch durften sie weder die Todesstrafe verhängen noch vollstrecken (Vers 31).